□黄飞松

最近，我们村的一户人家建了新房，主人是我年少时的玩伴。他搬进新居的那天，我赶去帮忙。收拾的间隙，他递给我一张传自祖辈用毛笔写的分家契约。这是一张跨越了半个多世纪的契约，我们当地称之为“分家单”。上面写着分了几户，每户得多少东西。除了当事人外，还有见证人。见证人无非是舅舅、叔公之类的长辈，每个人都分别签名、盖章、按了手印。在每个人名上方写明与当事人的关系，显得庄重而肃穆。分家单上受益方的名字下面是一串物品名称，这些物品都有相应的市值，按照市值取各受益人的平均值。据说，这样的分家单是将物品搭配好后，由受益人抓阄后形成，其他人无非是个见证，免得日后生是非。眼前这张分家单上的物品，无非是农具、牲畜、用具等，其中就有一项是锅。

锅是生活必需品，也属于旧时的传代用品。在条件非常艰苦的年代里，人们用锅烧饭，在洗洗刷刷中打发艰苦的时光，人们呵护锅就如同呵护家庭成员一般，锅也成了生活品质的象征。以至于分家单过也有另一种说法，那就是“分锅灶”，分开做饭就意味着分家了。

在农人的生活中，难免有个磕磕碰碰。当左邻右舍发生纠纷时，即便一方打上门来，口头对骂甚至起肢体冲突，也很少有损害家私的。即便损毁了部分家私，也尚可容忍。但若是将这家饭锅打破了，其严重程度犹如拆了房，这两家可能就此结上死仇。大多农家的锅都在时长日久的频繁使用中损坏的，破上一个小洞，或者裂开一小条缝隙，农人都会用自己的方式临时处理一下，等补锅匠来到村里再进行修补。

我们村不大，补锅匠做的是走动的生意，时不时来村子，但凡有一户人家的锅破了，总要向左邻右舍打听补锅匠来了没有，即便没来，邻人也知道了某家有锅要补，等补锅匠来后，自会相告。补锅时，补锅师傅在小洞或裂缝处缀上铜，将平时归集的铁屑混上不知名的溶液，填堵好破处。一口锅补好后，原来的裂缝如同一粒粒扣子排在那里，疙疙瘩瘩，使用锅铲、筷子时需时刻注意，倒不是怕将那里捣坏，而是因使用的不便，容易震动没破的地方。往往一口锅还没补好几天，其他的地方又破了。好在补锅匠常年在村里走动，而那时要补的东西实在太多，脸盆、茶缸，遇上技术全面的补锅匠，还会让他补碗。所谓生铁补锅手艺卖钱，可不仅仅指的是补锅。

很多补锅匠都是杂家，有的还会承接补伞、接犁头的活儿。那时犁田的犁都是生铁浇铸的，大多比较短促，耕田时吃土量不够，不仅不能将田地犁好，而且也不太好掌控，因此需要在犁尖处再续接一个尖头。我们家曾接过一次犁头，居然接的是一个尖圆形，看上去像葫芦串。这样的造型好像没任何道理，却非常好用。接犁头也是一门手艺活，在不用焊枪的年代里将两种不同的生铁接好，比较考验人的本事。

多少年前，风靡全国的湖南花鼓戏《打铜锣补锅》的电影到我们村放映。年少的我们看了，又赶到下一个播映点继续看，电影的故事梗概没记住，倒是将里面的台词记了不少。之后，遇上稍微我们认为惊险一些的事情，就会高叫道“收割季节，谷粒如金，各家各户，鸡鸭小心”；犯了错误就喊“鸭婆下田，罚谷一十六斤”；恨一个人就咬牙切齿地说“剁他的手来磕了他的牙”。最有趣的是，补锅匠再来到村里时，就跟在他后面唱：“补锅啊，有搪瓷脸盆、漱口缸子、鼎锅、饭锅、菜锅，要补的啵……不会（那个）补锅（哎）我不来，（大娘哎）补得不好你打招牌……风箱拉得响，火炉烧得旺！”唱得补锅匠放下担子就轰我们，我们一哄而散，边跑边叫“补锅补伞，补你的屁眼”，气得补锅人朝着一个孩子追。小孩哪有跑得过大人的，被瞄上的那个小孩只有束手就擒。补锅人只是佯装举起手，要打逮着的小孩，胆小的孩子在这样的恐吓下，止不住会流下眼泪，一见到孩子哭，补锅人心里立即着了慌。左右看看，见没有这个村的大人，便从口袋里掏出糖来哄小孩。见此，其他逃散的小孩又一拥而上，补锅人无奈，边掏边与孩子们说好话，直至掏净了口袋。如追赶小孩时被村里人看见，就放弃追了，顺水推舟地将问题交给那位成年人，通常这人对孩子说句告诉你家大人，也就作罢。

等补锅匠捡起担子往前赶的时候，孩子的叫嚷声又出来了。记得有一次，我们这帮小孩与补锅匠不厌其烦地周旋，直至将补锅匠唱出了村子，回家后我才发现自家的锅也破了。家里这口锅已经补过几次，没破的地方薄得像纸，终于在这次的残破中“下岗”。次日，等父亲买来新锅后，伸手从灶膛里将那口破锅托起，安上了新锅。

我就在这种跟着补锅匠后面跑着、唱着的日子里长大了。我们不再唱这部电影台词的时候，好像补锅的也没了。