苏天真

这些年，凡往江南，必徘徊池州。这是一座有氤氲的城市，我喜欢金升湖的浩渺烟波，九子莲花的佛音缭绕，秋浦河的蜿蜒灵动，这是一座浸淫在烟雨中的粉墙黛瓦的皖南城市，特别婉约，凄迷且神秘。是的，早该承认自己在暮春的清晨，清楚地听到来自乌石的淅沥雨声，心和耳朵就这样离家远行。

在乌石村史馆，乌石在泼墨的缥缥缈缈仙气中，村旁的水车岭把龙舒河折成九十度弯，让“清浅流”在鹅卵石上舒缓的水流瞬间跌落碧绿深潭。群山相拱之中，向东漫漶，流进了秋浦河，流进了长江。也流进了乌石村，湿润了乌石。两边，田畴交错，高大的洋槐三五成群，金黄色的油菜花恣意张扬；乌石村静卧其间，“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗。梦里水乡芳绿街，玉谪伯虎慰苏杭。”远远望去，若高山流水之轻灵、隽秀，亦宁静祥和之超脱、朦胧，恰如五柳先生笔下的桃花源。

乌石，这个藏在深闺人未知的千年古村，三国为虎林城，唐叫乌石寨。《贵池县志》载：“池州自孙吴时，即为濒江兵马之地，并每以重臣有望者镇石城、督武林。”称乌石是明朝以后的事。反正，这里连绵的、铺陈的山水，因清澈、灵动、妙嫚、诱人而灵性十足。这时你要呤诵“缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英滨纷......”的诗句吗?

春雨后的乌石村,更诱人的是芳草萋萋,尤如一尾灵动的鱼儿在潮湿的鼻尖上游弋,毛茸茸的触碰感令身体一阵又一阵酥麻，水波荡漾后，继而又是温软如玉的沉淀。村庄按“鲇鱼虾蟹戏荷花”的结构建水系，村中多为二层建筑，背山面水，座面朝南，白墙红瓦，与村东陡峭的乌石壁遥相互应。如一颗颗宝石，镶嵌在青山绿水间。乌石、乌石——“天倾欲随石”，那个魏颢在《李翰林集序》中称这位伟人的浪漫主义诗人，是为骨骼严整，巍然如山。额宽，眼、鼻、口皆大，正襟危坐，顶骨秀气，“眸子炯然，哆如饿虎......”，双眸炯炯有神，舒展的颚部透出坚定意志。仰或《与韩荆州书》说“虽长不满七尺，而心雄万夫。”李白虽个头不高，但心有鸿鹄之志。

我于村前的石板路上静坐良久，看光影移动，恍惚中听见七进七出，气势恢宏的吴家宗祠里传来窸窣之声，还有高低错落五叠墙头风铃声，更有翠鸟的婉转啼鸣，这些声在春日迟迟、午后岑寂时分，给我一种故地重游的亲切感。

对于这片土地的确正如对它的怀疑一样艰难。

难怪吴大大元年（251），孙权策封六子孙休为琅琊王，镇守东吴重镇虎林城（即乌石）。如今村边龙舒河南岸一片开阔的草滩，又称“黄金坡”。我来此地正是花香氤氲，草木葳蕤，暖风微醺，宛如“白云深处仙境”，也亦“桃花源里人家”，故而更绚烂、更忘我、更嚣张地开放着。

不要说这乌石险要，不要说“黄金坡”的氤氲醉恣。在“薄游成久游”的李白，唯有“堕石”与“生枝”来个千年一叹了。

秋浦千重岭，水车岭最奇。天倾欲堕石，水拂寄生枝。

（《秋浦歌》之八）

在那善变的仲春时节，庙堂掀起的政治狂澜，逐渐将王朝拖入时代的政见博弈，却给李白近十年的“余荫”，则通过一支笔，退避山壑，实践着走向自然。在艰辛的旅途中，诗人以士代夫阶层的范式，傲视群雄，酒蚀魂销，诗锋所向，诗品和格局以自我期许、自我发现和自我救赎的方式得以“淬炼”，诗人那颗高傲的心再次满血复活，下笔自然深厚起来。于是，龙舒河雾霭葱茏，秋水盈盈里，一叶扁舟破镜而来，诗人衣袂飘然，仰视水车岭，才有直插云霄，风摇树动和危石欲堕皆若巍峨轩昂，琴瑟和鸣，与世间万象融洽无间，内心光明如日月，意念澄澈如璧玉吧！

毫无疑问，水车岭是一座山，乌石璧也是山的一部分。纵使水车岭伸出长长的手臂挽住龙舒河，亦使拐弯的河水坡下生成近千亩半月形坡地，如一块巨大的绿色毛毯，晾在堆满卵石的河滩旁。这恰恰如生命的曲线，似乎他的脚步丈量的不是山高水远，而是某种精神性的距离——完成一个冥冥中设下的生命大圆。我忽然想起，大凡旷世高才似乎与山水密不可分，仿佛山水就是他们生命的起点与终点，陶渊明是这样，李白是这样，杜甫是这样，王维是这样......

或许，潜意识中，我最爱的并非是李白冲天的才华，恰恰是他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的放荡不羁爱自的人生态度。这种高滔浮世的人，一生不缺的正是水的灵性气、山的磅礴，他的笔下才能流泻出一部部不朽之作，荫泽千年。如今，依然散发着诗性的光芒。

走出村史馆。其实，这儿算是村街的中轴线，但眼中所见，亦不过是由众多白墙红瓦两层小楼组成的街巷。在街巷深处的老宅故居里，那里有鸡鸣犬吠，桑竹成阴，炊烟袅袅，还有五百多年前吴氏宗祠那巨大的石鼓，挽留着、牵扯着我的视线，我似乎能想像当年旌旗猎猎，战鼓雷鸣，兵锋所指，所向披靡的吴家军。那个头戴狮子盔，身披铠甲，腰系金兽面束带，纵马挥刀的将帅，屹立在城楼上,临江纵目，气势非凡，气象万千的龙舒河尽收眼底。

难怪三国东吴利用此地险要屏障，筑城建堡。

村南古渡口，沿一座窄窄水泥桥直奔对岸，走进当年孙休放马的坡地，微风中依稀听到浩荡的阵列，军靴擦擦、兵器相撞以及战马的撕鸣声。

这一刻，我分明看到山峦、草木、溪流、碧水、飞鸟有了重重叠叠的影子，纷纷沓沓地走进历史，我以为那些消失的人与事存在着一条通道，亦如大树的根系，在大地的深入隐蔽地相连，弥漫在我们的周围，滋养我们的内心。即使飓风扫过，它依旧以巨大的定律，停留在原处，它们是这世界的一部分......曙色出笼时,我看见了真正的乌石，看清她真正的脸。

这是我与古石鼓留影一帧，沾沾岁月滋养的古气。

我想，许多年前，那些形状、色彩、纹路迥异，那虎林城旁的元妙观、文昌阁、灵官庙、太白楼......应该以同样的方式抵达乌石。青山隐隐，碧水幽幽，凡美，无不以毁灭存档。虎林城与它的王朝消失在时光深处，唯留下永恒的文化的结晶。

站在湿漉漉的坊巷里，看光影移动，仿佛那些油纸伞，长衫客轻盈的步履在在虎林城影影绰绰。一刹那，风卷大地般，如织的人流与热闹的市声悉数散尽，好似正经历离散与隐匿，不可逆转。

或许我们可以领悟：“军事要塞和唐诗背景”的乌石，作为中国古代历史上的“剑胆琴心”，已蔚然成为一种时代快乐与幸福的文化潮流，与世俗化的生活快速接轨。

说实在的，我很难将乌石风云会际的过往与置身这白白苍苍的暮霭晨岚，听闻这响如天籁的溪声江流，看尽这山野间绚烂的红蓼黄菊......联系起来,即便趴在石鼓上去读风化的文字,也无法捡拾时间的重量。好在村办公楼白墙上书写着《村规民约》，它如村风村俗的一面镜子，让我从中得见乡村振兴与村民自治融为一体相得益彰的精神力量。

走过村口林草木葱郁的小桥，晌午的天光安静地笼罩着大地，路对面倚山而起的茶厂门敞开着，新茶的清香和着屋顶的炊烟阵阵浸入心脾。村主任告诉我，茶厂是村里投资金40万刚建不久，承包给种茶大户经营，青壮劳力大部分外出打工，留下的老人妇孺管理茶园，采茶季每天能挣个五六十元，还能照顾到家呢！

“村里路和房子建得都漂亮，但住的人很少，也不叫美丽乡村，我们十四五规划中，把民宿和乡村特农家乐做为乡村振兴的重点目标，把乌石与李白这张历史名片擦亮唱响，充分利用乌石天然氧吧的优势，做大做强“候鸟式”度假休闲旅游产业，把龙舒河、水车岭、乌石璧、黄金坡等资源利用好，让村民不出门赚大钱。

一遍又一遍，文字、音视频和网络洗刷了历史，让情节在历史的缝隙中鲜活起来。在情感指向的瞬间，我感受到一腔热血激荡的嘹亮声响起。我终于相信历史和文字有撕裂时空的力量。

文学是文化星空中最耀眼的星辰之一，是润泽亿万灵魂，根植于骨髓的精神信仰。

也唯有这样，那些跨越千年的的风云际会，千年不过是弹指一挥间。

那些似水流年，也终究变得可堪追忆。

知否，知否！那些乌石往事，它们并未如烟缕缕，乌石人正在谋划更有意义的未来。