我爱闻三月里竹笋破土时浓郁的清香气息。我相信每一片竹林深处都有不同轻慢的伦理和秩序。

我毫不讳言对竹的亲近和崇敬。我愿意承认我有些恋竹癖。看到每一棵竹都会忍不住凑上前来仔细端详它、触摸它。

我有理由认为，每一棵竹都有自己的秉性，自己的美学和意志。

竹木草石、江河湖海，已构成中国山水的容颜、气质。有人说，中国竹花开两朵。一是生于土长于地的碧绿多姿的翠竹，一是文人墨客笔下那灵动而又充满神韵的墨竹。

每一棵竹都是我们不说话的乡亲。竹走四季，映入眼帘的都是绿色和一柱冲天的身姿。它们经历了无数风霜的挑战，对生命做了一次又一次的自我完善，总是一丝不苟地保持着坚强和挺拔，生机盎然，怒放着生命。它们忠实地守护着我们对故乡的记忆。

我除了泯然于心，到底还是惊鸿一瞥。

竹成了乡村树林里最亮丽的一道风景，感染了所有的生灵。

每一次回乡，我总是喜欢和竹待在一起。我会情不自禁地走到屋后那片葱郁的竹林下，倾听微风吹拂竹叶的哗哗声，它枝繁叶茂，体量惊人，这多像我们远在天国的先人，是千万子孙的血脉源头。我不知道在这竹脉联通的世界里，先人们是否过得好？老宅旁的厢房已经颓圮，前几月我去看它，竟然从瓦砾中长出几株碗口粗的竹来，竹竿挺拔，枝叶茂密，在残垣断壁下显得更加生机勃勃。

如果中国古诗文中缺少竹会是怎样的情形？如果没有“绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，隐过酒罅凉。雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无翦伐，会见拂云长”，细腻地描绘对竹的喜好，怎能让杜甫生出怜爱之心？如果没有“不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。千花百草凋零后,留向纷纷雪里看”，怎能衬托竹的迎风傲雪、卓然不群的品行。如果没有“萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。疏影月移壁，寒声风满堂。卷帘秋更早，高枕夜偏长。忽忆秦溪路，万竿今正凉”，借竹抒怀，怎能彰显竹的青翠傲雪的品格。竹构成了中国古诗文的底色，让中国诗文获得自然的滋养，诗文中的情感，穿越千年，依然鲜活如初。

在皖中，望不断一片片绿竹青青，看不完一幅幅泼墨丹青。修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。

与历史结缘的竹，从时间的剿杀中成功突围，成为时代的幸存者和阐释者。它们每一片叶脉都通向历史的深处，风过时它们发出的每一声喧响，都是历史的回声。我们把竹当作自己灵魂的避难所，在生活中强加给灵魂的枷锁，会在竹的世界中得到彻底解除。在竹中，我们的精神疆域变成辽阔的牧场，文人墨客在竹海中行走，革命者在竹中啸聚。一个民族的文明在竹中蕴蓄，整个世界因为竹而变得刚柔相济。

我向往陶潜以山水为家，与松竹为邻的自修生活。在山水间有栖身之地，在我的周边有一块菜园和茶林，在山顶放牧白云和月亮。

那么，那个被自修、被拥有的生活到底是什么？犹如晨跑，我独自穿行在乡间竹林里，胸腔被整个春天的气息填满，让灵魂有了片刻的欢欣。在生命的每一刻，不仅仅有悲伤吧，依然会遭遇很多快乐。风，在竹林间穿梭，弹奏着欢乐的乐曲，诉说对季节的感激。只要心中有几竿亭亭玉立的新篁，无论是古人还是今人，都可以看到那种恬淡宁静之美。

“写取一枝清瘦竹，秋风江上作鱼竿”,它犹如力透纸背的笔，写意出山水间平淡幽远的氛围。人生也不妨学学竹吧，收一怀清风明月，再收一竹苍翠郁葱。

（苏天真）