《庄子·齐物论》：“大块噫气，其名为风。”风是大地的呼吸，即地赖。

太阳的辐射造成地球表面受热不均，引起大气层中压力分布不均，空气从气压高的地方向气压低的地方沿水平方向运动成风。风的形成是空气流动的结果。根据季节的不同，太阳辐射温度的高低、气压的压差大小、空气流动的速度快慢形成不同的风。我至今还记得小时候上自然课时背诵的儿歌：零级烟柱直冲天，一级轻烟随风偏，二级轻风吹脸面，三级叶动红旗展，四级枝摇飞纸片，五级带叶小树摇，六级举伞步行难，七级迎风走不便，八级风吹树枝断，九级屋顶飞瓦片，十级拔树又倒屋，十一十二级陆地很少见。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。自然界没有比风更能撩动人的情绪了。于是古人对风的感受，便总与心情有着某种关联。

春风古称东风，常含有生机勃勃之意，“等闲识得东风面，万紫千红总是春”。却也有“伤春”之情，“相见时难别亦难，东风无力百花残”。抑或还有恶势力的情绪，“东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索”。更有把东风比喻成事的某种条件，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，“万事俱备，只欠东风”。东风含义的丰富可见一斑。

夏风古称南风，象征欣欣向荣，多用于表达轻松愉悦的心境，“夜来南风起，小麦覆陇黄”。有时还用于寄寓思乡之情，“南风吹归心，飞堕酒楼前”。夏风清凉，也烘托恬淡的心境，“唯有南风旧相识，偷开门户又翻书”。

秋风也叫西风，素有秋之肃杀的悲凉色彩。“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”。“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风”。即便是寄托相思之情，也是心情低落。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。

冬风即北风，象征冬之苦寒，寄寓幽怨、凄苦的情怀。“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。

风是自由的，行走天上人间无拘无束；也是孤独的，一步也不停留，却找不到安歇的地方。风让人舒适，清凉拂面，吹面不寒杨柳风；也让人恐惧，“飓风忽起云颠狂，波涛摆掣鱼龙僵”。风是温和的，“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”；也是凶恶的，“跳出红尘恶风波,槐阴午梦谁惊破”。风能造福，传播授粉风力发电；也成灾害，飓风过处，损伤无数。风是一种气势，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”；也是一种心情，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。

风是有形的，风的形状是轻烟直上，是树叶摇动，是黑云涌动。风是有声的，风的声音是大地呼吸的声音，是风吹万物的声音。清晨，我常在山边站桩，呼吸吐纳中，心神凝聚，就仿佛听到大地的一张一翕。淝水之战中，苻坚奔逃的路上，背后远处山上郁郁葱葱的树木被风吹得簌簌作响，高度紧张的前秦士兵以为那是晋军的追兵，越发拼命逃窜，风声鹤唳，草木皆兵。风是疾病，风寒风湿、中风风瘫。风是风采，风流风骚、风花雪月。风是困难，风雨同舟、风餐露宿。风是流行，风靡风行、风土与风俗。风是消息，风传风闻、闻风风声。风是说话，风言风语、风凉话耳旁风。风是方向，风向风标。风是歌谣，赋比兴，风雅颂。

自然的风渐渐演变成社会上某个地方或阶层的习惯作风，长期沿积便成了风俗习气，《荀子·强国》:“入境，观其风俗。”国人自古就有重视风俗的传统，“为政必先究风俗”、“观风俗，知得失”是历代君主恪守的祖训。最高统治者不仅要亲自过问风俗民情，还要委派官吏考察民风民俗，在制定国策时以它作为重要参照，并由史官载入史册，为后世的治国理政留下治理经验。

自然之风常隐喻着社会之风，社会之风展示着社会气象，影响着社会稳定，党风政风民风，医风校风家风，学风文风诗风。党政之风当是百风之首，一风正而百风正，风清气正是政治廉洁的表现。沉闷的空气令人窒息，污浊的环境令人作呕。自然清风徐来，沁人心脾使人身心愉悦；政治清风徐来，天地清明百姓欢欣鼓舞。清风徐来,不仅是人民对自然清新之风的期待，更是对党风政风廉洁的渴盼。（唐晓勇）